编者按 今年95岁的查理芒格与巴菲特一起联手缔造了伯克希尔哈撒韦51年年复合增长率19.2%的奇迹。先前接受《红周刊》采访时，这位奇迹的缔造者表示，对投资人来说，最重要的词是“理性”。同时，芒格也多次提及耐心在投资中所扮演的关键角色，“坐等投资法”日益绽放神奇魅力。 芒格给国内投资者带来的启示不胜枚举。继《红周刊》独家对话芒格之后，本刊力邀国内多位投资人写出他们理解的芒格，带我们走进芒格的世界。 如果找一位和儒家气质最接近的国际投资大师，可能就非查理芒格莫属了。芒格的好学、博雅、内省、勤奋等像极了中国传统儒家士大夫。具体来说，芒格在修身、处事、投资上做到了“八戒”，又在获得财富后追寻“悟空”，骨子里有着中国传统儒家士大夫的气质。
芒格的士大夫气质 芒格是一个好学和博学的人，小时候就手不释卷。与巴菲特的聚焦和专注不同，芒格更主张多学科的交融、多元化的思维，这一理念他凝炼为latticework(格栅理论)。他曾讽刺那些思维单一的人为“铁锤人”：手里拿着锤子，满眼就全是钉子。基于这种兼容并包的博学和多元化的视野，芒格对中国文化情有独钟，与芒格一起接受访谈的李录就是他的入室弟子。据李录描述，芒格虽然是不折不扣的美国人，但骨子里有着中国传统儒家士大夫的气质——好学、博雅、内省、理性、自制、勤奋、风骨。
在这次访谈中，芒格毫不掩饰对中国人和儒家文化的偏爱，绝非客套：“为何中国人喜欢《穷查理宝典》？我觉得是因为这本书有儒家的味道。中国有着深刻的儒家精神特性，要求人们做事谦逊，不管你多么富有或拥有多大权力。儒家精神要求人们不断学习、不断工作、行为要有尊严、有理性。这些思想在其他国家是没有的，碰巧沃伦巴菲特和我的行为方式很像那些非常认真信奉儒家思想的人。”
其实，芒格的《穷查理宝典》这本书的名字就是借鉴富兰克林的《穷查理年鉴》。《穷查理年鉴》宣扬的就是早期拓荒年代美国人的精神，讲的是人生智慧，如何修身做人，这一点与中国儒家文化是不谋而合的，颇有些美国《菜根谭》的味道。
聆听芒格的话，阅读芒格的书，我想起一副对联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更须悟空。财富之旅就是人生之旅，追求财富的过程就是修身做人的过程。《红周刊》在采访中问及巴菲特和芒格能够取得伟大成就的原因，李录的观点一针见血：巴菲特和芒格之所以能够成功，恰恰在于他们的淡泊名利的修养。
以“八戒”避免过于狂热和恐惧 所谓“八戒”，就是佛教中的杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑。“八戒”之用于修身。芒格引用过一句非常有智慧的名言：“如果我知道我将在哪儿死去，我将永远也不去那个地方。”人生幸福很简单，避开坏习惯，养成好习惯，拒绝酗酒、吸毒、滥交、赌博、交通违章，你就屏蔽了人生大多数高概率风险。
“八戒”之用于处世。很简单，避开垃圾人。芒格说的很有智慧：“绝不要和猪打架，如果你和它打架，你会弄脏自己，但猪会乐在其中。”
“八戒”之用于消费。很简单，避开冗余，理性消费。芒格生活很节俭，很简单，不是没钱，而是理性。例如搭飞机他会坐经济舱，他说过：“第一，我一个人坐专机太浪费油了；第二，我觉得坐商用飞机更安全；第三，我一辈子想要的就是融入生活，不希望自己被孤立。”不管飞机晚不晚点，他坐经济舱只要有一本书就不会觉得浪费时间。芒格是没钱吗？他有私人飞机，给太太用，而且伯克希尔旗下拥有世界最大的私人飞机公司NetJets。
“八戒”之用于投资。很简单，避开
垃圾股，以合理的价格买入好公司。芒格对格雷厄姆的“捡烟蒂”不以为然。“我得说，作为一个投资者，格雷厄姆需要学习很多东西。他评估公司价值的理念形成于大萧条时期，他总是对市场草木皆兵，这种恐惧后遗症伴随他的余生。我以为，作为投资者，格雷厄姆不如巴菲特做得好，甚至也不如我做得好。买那些便宜的烟蒂公司是一种幻像。”因此从喜诗糖果开始，芒格就敦促巴菲特摒弃“捡烟蒂”，改为购买优质企业的路线。巴菲特实际上是三个人思想的综合体：格雷厄姆+费雪+芒格。因为芒格，
价值投资被修正为“以合理价格买入优质企业，而非以便宜的价格买入平庸企业”。
“悟空”乃上乘智慧 要八戒更须悟空。芒格之所以能做到“八戒”，是因为他看破了投资的真相，所以淡定从容，完成了人类历史上最成功的复利奇迹。同时他也看破了人生真相，巴菲特最后选择了裸捐，芒格也以乐善好施著称，曾向斯坦福大学一次捐款6000万美金。对他们来说，财富滚雪球只代表财富数字的增长，最后的“悟空”才是印证了他们思想提升和人格完善的进程。
总之，芒格的投资智慧和人生智慧是高度融会贯通的，这也是他格栅思想的体现。他说过，想要拥有一件事物最好的方法，就是让自己配得上它。芒格一生赚取了天文数字的财富，是因为他的人生修为和智慧配得上这些财富。■
(作者系独立投资人、知名博主)（本文来源：证券市场红周刊 作者：释老毛）